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第255章 小乘佛法与大乘佛法
    镇元子心中震撼无以復加。
    赵公明竟敢行此釜底抽薪之计,直接在西方教的腹地挖起了墙脚。
    这已经不是胆大包天,简直是在圣人的虎口里拔牙!
    他正想说些什么,一旁的扬眉大仙却忽然做了个“噤声”的手势。
    眼中闪过一丝玩味的光芒,轻声道。
    “道友,说曹操,曹操到。
    正主儿来了,且看好戏。”
    话音未落,原本晴朗的天空陡然一暗。
    一股浩瀚无边,却又带著几分悲苦与寂灭之意的圣人威压。
    自西方的天际滚滚而来。
    如无形的山岳,瞬间笼罩了整座山峰!
    山顶上讲法的释迦摩尼,声音戛然而止。
    下方数万虔诚的信徒在这股威压下,只觉得元神颤慄,呼吸困难。
    修为稍弱者已然瘫软在地,满脸骇然。
    扬眉大仙隨手一挥。
    一道无形的空间壁障將他与镇元子笼罩,隔绝他人的探知。
    二人隱匿於空间夹层之中。
    如同置身事外的看客,静静地注视著下方的风云变幻。
    只见西方天际,金光万道,瑞彩千条。
    两道身影脚踏十二品功德金莲与一根翠绿的菩提树枝,缓缓降临。
    左边一人,面色疾苦,身形乾瘦。
    右边一人,愁眉不展,手托七宝妙树。
    两位圣人亲至!
    那股悲苦、寂灭、肃杀的气息。
    瞬间压过了释迦摩尼讲法时营造的慈悲与祥和。
    山脚下的信徒们哪里见过这等阵仗。
    一个个噤若寒蝉,伏在地上不敢动弹。
    接引与准提的目光。
    如两柄无上利剑,直接锁定了山顶青石上盘坐的释迦摩尼。
    当他们看清那宝相庄严的面容,感受到那截然不同的佛法道韵时。
    两人的脸上,同时涌上了一股难以遏制的怒意。
    “好一个邪魔外道!”
    准提率先发难,他手中的七宝妙树放出道道神光。
    “窃我西方教义,在此妖言惑眾,蛊惑生灵。
    你是何人,师从何处。
    竟敢在我西方地界,行此鸡鸣狗盗之事!”
    圣人一怒,天地变色。
    那“妖言惑眾”四字,化作滚滚音浪,直衝释迦摩尼的元神而去。
    然而,青石上的释迦摩尼却只是缓缓睁开双眼。
    他的眼神清澈、平静。
    那足以震慑寻常准圣的音浪,到了他身前三尺,便悄然消融。
    他双手合十,对著接引与准提微微欠身,声音平和。
    “贫僧释迦摩尼,见过二位道友,道友言重了。
    贫僧在此宣讲无上妙法,普渡眾生,何来妖言惑眾一说?”
    “无上妙法?”
    准提圣人怒极反笑。
    “你所言所讲,处处有我西方教义之影,却又歪曲篡改,另立门派。
    你这分明是窃我教法,还敢妄称无上?
    当真是不知天高地厚!”
    隱藏在暗处的镇元子心头一紧,暗道:“来了!”
    圣人当面,这赵公明的分身要如何应对?
    只见释迦摩尼面色不改,依旧平和地说道。
    “道友此言差矣。大道三千,条条皆可证道。
    相似之道,不知凡几。
    命运之於因果。
    宿命之於命运。
    乾坤之於阴阳……
    贫僧所讲,与道友所传,虽有相似之处,实则有云泥之別。
    道友所传,贫僧称之为小乘法。
    而贫僧所讲,乃是大乘法。”
    “小乘?大乘?”
    接引自降临后第一次开口,他那悲苦的声音中带著一丝森然的冷意。
    “有何区別?
    你今日若说不出个所以然来,休怪我们盪清邪魔!”
    两位联手施压,气机死死锁定释迦摩尼。
    他们心中早已认定此人是东方玄门,或者说是截教派来捣乱的。
    但对方言语间滴水不漏。
    若是直接动手,未免落人口实。
    他们倒要看看,此人能编出什么花样来!
    面对两位圣人的逼视,释迦摩尼的脸上不仅没有丝毫畏惧,反而流露出一丝悲悯。
    他环视下方瑟瑟发抖的眾生,缓缓开口。
    “道友所传之小乘法,讲苦、集、灭、道,四諦,重在渡己。”
    “言世间皆苦,此为苦諦。
    言苦之根源在於贪嗔痴等无明烦恼,此为集諦。
    言断灭烦恼,即可脱离苦海,证得涅槃寂静,此为灭諦。
    言修持戒、定、慧,可达涅槃之道,此为道諦。”
    “此法,可令个体自觉、自悟、自解脱。
    求的是自身不受轮迴之苦,得享极乐清静。
    故,如同一叶小舟,只能渡一人过河。
    虽能抵达彼岸,却终究是独善其身。
    是以为小乘!”
    释迦摩尼的声音清晰,条理分明。
    竟是將西方教的核心教义剖析得一清二楚,分毫不差!
    准提圣人冷哼一声。
    “我教教义,便是让眾生脱离苦海,有何不对?
    难道求自身解脱,也是过错?”
    “非是过错,而是不够圆满。”
    释迦摩尼摇了摇头,眼中悲悯之色更浓。
    “贫僧所讲之大乘法,亦承认『苦、集、灭、道』,但更进一步。
    大乘法认为,眾生平等,皆有佛性。
    只渡一人脱离苦海,而见亿万眾生仍在苦海中沉沦。
    此非真慈悲,亦非真解脱!”
    “故,大乘之核心,在於菩提心与六度万行!”
    “何为菩提心?便是『上求佛道,下化眾生』之心。
    地狱不空,誓不成佛。
    眾生度尽,方证菩提。
    这才是大觉悟!”
    此言一出,接引和准提的脸色同时微微一变。
    地狱不空,誓不成佛,这是何等宏大的誓愿。
    此言直接將他们教义中的渡己格局,给比了下去!
    隱藏在空间夹层中的镇元子,更是听得心神摇曳,喃喃自语。
    “好一个地狱不空,誓不成佛……
    此等胸襟,此等宏愿……”
    扬眉大仙亦是目露奇光,暗自点头。
    赵公明这一手,实在是高明!
    只听释迦摩尼的声音继续响起,变得愈发庄严神圣。
    “何为『六度万行』?便是抵达彼岸的六种法门!”
    “第一,布施。
    不仅是財物布施,更有佛法布施,令眾生得闻正法。
    无畏布施,令眾生远离恐惧。
    小乘重己,而大乘视眾生为一体,布施便是慈悲的体现。”
    “第二,持戒。
    小乘持戒,为自身不受恶报。
    大乘持戒,是为摄受眾生,作世间表率,令眾生生信。”
    “第三,忍辱。
    小乘忍辱,为消自身业障……”
    “第四,精进……”
    “第五,禪定……”
    “第六,般若……”
    “六度齐修,万行並举,以菩提心为引,方能成就无上正等正觉。
    此法如一艘大法船。
    不仅能渡自己,更能普载亿万眾生,同登彼岸。
    故,是以为大乘!”
    一番话语,掷地有声,字字珠璣。
    释迦摩尼將小乘与大乘的区別。
    从发心、行持到最终的果位,剖析得淋漓尽致。
    每说一点,都是在原西方教义的基础上进行升华与超越。
    將其独善其身的內核,拔高到了兼济天下的宏大格局!
    这已经不是辩论,而是降维打击。
    下方那些原本被圣人威压嚇得不敢动弹的信徒。
    此刻听得是热血沸腾,眼中重新燃起了光芒。
    原来……
    原来自己之前听闻的,只是小乘法。
    而眼前这位大师所讲的,才是真正普渡眾生的大道。