周清站起身来，走到庭院边上，凝神去看杨守静的动作。
    双眼微微闔上，静下心去听那沉闷的震盪声。
    恍惚之间，他眼前像是浮现出一头巨蛙，足足有牛犊子大小，昂著脑袋对著天，一呼一吸，气息绵长，不急不躁。
    周身縈绕著一股古朴厚重的味道，浑然天成，像是从湖深处冒出来的活物。
    这跟他前世在武当山学过的钓蟾劲不一样。
    完完全全不一样。
    前世那钓蟾劲，也能锻炼身体、增长气力，但只停留在皮毛上，筋骨皮肉的层面，远远到不了引动內臟、震盪骨髓的地步。
    在自己世界若有能把钓蟾劲练到杨守静这个份上，早就超凡脱俗了，当一方武学宗师绰绰有余。
    更让周清心里暗暗吃惊的是，杨守静这“咕咕”之声，比他刚从程云鹤那里学来的虎豹雷音还要响亮好几倍。
    而且更绵长，更厚重，像是从地底下翻上来的闷雷。
    他凝神细看，一眼就看穿了门道。
    杨守静的身体震盪，是真真切切地把五臟六腑都带动起来了。
    那“咕咕”的声音，分明是腹部的大小肠在剧烈蠕动、彼此激盪，才迸出来的自然声响，是內臟共振的结果。
    “武当道家这一脉的养生功夫，当真不可思议。”
    周清忍不住击节讚嘆。
    “我所练的哼哈崩髓法，走的是由筋骨入內的路子，从外往里磨骨髓，眼下也只初步练到了五臟的层面。”
    “杨师傅这钓蟾劲，却是专攻五臟器官，从里往外养筋骨。”
    “跟我那练法比起来，確有独到精妙之处，让我受益匪浅。”
    三人行，必有我师。
    这话不是白说的。
    即便是修为不如自己的人，身上也有值得学的东西。
    更何况杨守静这样一位太极高手，他这钓蟾劲的精妙，足够让周清在炼髓这条路上少走许多弯路。
    习武两年半。
    周清的心境早就磨去了浮躁和傲气。
    待人真诚，心怀谦逊。
    別人比自己高明，就诚心求教，半点嫉妒的意思都没有。
    古往今来，歷代大宗师、大高手、大学问家，都是这个路数。
    唯有心怀谦逊，虚心求教，才能博採眾长，不断精进，最后成就一番事业，站到最高的地方去。
    从来没有人生下来就天下无敌。
    所谓的高手，不过是在日復一日的修炼和学习里，一点一点弥补自己的不足，一点一点突破自己的极限罢了。
    当年的杨露禪、李存义、薛顛，这些国术大家，哪一个不是一辈子虚心求教、博採眾长，才成就了一段传奇？
    杨守静也是修过心境的人，自然听得出周清语气里的由衷钦佩。
    没有半分虚假，也没有半分嫉妒。
    心里头顿时生出几分惺惺相惜来。
    他周身一松，缓缓收了功。
    那“咕咕”的震盪声瞬间消散乾净，像是满池塘的青蛙一齐跳进了水里，天地间忽然就静了下来。
    这一收一放之间，动静开闔，刚柔相济，水火相济，分寸拿捏得恰到好处，宗师风范尽显无遗。
    “周师傅眼光独到，一语中的。”
    杨守静笑了，语气里多了几分讚赏。
    “道家的养生术，从上古时候就传下来了。”
    “《黄帝內经》《庄子》《老子》这些经典，说到底，讲的都是养生的道理。”
    “咱们华夏的养生之理，传承了几千年，里头凝聚了无数先人的智慧和心血，其中的玄妙，自然不是寻常武学比得了的。”
    他见周清不提钓蟾劲的技击用处，反而把话头落在养生上，心里顿时明白了。
    眼前这位周师傅，已经深諳武学的真諦，到了明心见性的地步。
    不管是程云鹤传的虎豹雷音，还是周清自己的哼哈崩髓法，又或是他这门钓蟾劲，乃至於形意十二形、八极小架、太极大架，归根结底，核心都是一个字，养。
    养，就是改善体质，祛除病痛，延年益寿，用现代话来说是生物的进化。
    不是为了打打杀杀。
    上古华佗创五禽戏，模仿猿、熊、鸟、虎、鹿五种动物的形体动作，那就是形意拳最早的雏形。
    其核心目的，也是养生。
    后来，一代又一代人摸索、发展，创出了各式各样的养生法门。
    这些法门再跟战场上的搏杀技融合到一块儿，才有了今天的国术。
    有搏击而无养生，就像无根的水、无本的木，长久不了。
    就算一时战力强悍，气血耗损太快，迟早要早衰。
    有养生而无搏击，那就只能强身健体，实战防身是谈不上的。
    碰到真正的高手，只能任人拿捏。
    养生为柔，所以內家拳的架子，都讲究慢练，不著急，不上火，循序渐进，让气血缓缓流转，滋养筋骨內臟，把根基打扎实了。
    搏击为刚，所以高手过招，虎虎生风，劲气磅礴，力量到了，开碑裂石都不在话下，一招就能制敌。
    杀人的技巧，各国都差不多。
    但养生之术，华夏远远把別国甩在了后面。
    武功的核心，在“练”，不在“打”。
    当年老k头一回教周清的时候，头一件事就是把打法、练法和表演法的区別给他掰扯明白，就怕他思想上走岔了路。
    这回碰上杨守静这样的高手，交流的机会难得，周清自然不会放过。
    杨守静毫无保留，主动把自己的武功秘传亮了出来。
    周清也不是闭关自守、固步自封的人。
    他索性把自己对形意拳、太极捶法的理解，一股脑儿全倒了出来。
    从形意拳的刚猛沉实，到太极捶法的刚柔相济，每一句都直指核心，没有半点藏著掖著。
    两人一唱一和，从国术劲法聊到养生之道，从拳术修炼聊到心境打磨，越聊越投机，关係也在不知不觉间迅速拉近。
    张知远在一旁静静听著，只觉如大道天书一般，云里雾里不知所云。
    再加上临近期末，学业压得紧，到了下午，他便起身向两人告辞，匆匆赶回学校备考去了。
    张知远走后，周清和杨守静依然聊得热火朝天。
    除了练功切磋，两人还时常交流道家、佛家、儒家的哲学。
    从《道德经》的“道法自然”，到《金刚经》的“明心见性”，观点碰撞之间，彼此都有了新的领悟。
    傍晚时分，天色渐渐暗下来。
    湖面上泛起淡淡的月光。
    杨守静索性就留在了別墅里，打算彻夜长谈，把国术的真諦聊个透彻。
    晚饭过后，两人坐在庭院中的石桌旁，望著青山湖的月色。
    湖面波光粼粼，倒映著漫天星辰。
    周清笑著说道：
    “杨师傅，香港是资本主义的花花世界，灯红酒绿，诱惑多得很。”
    “您能在那种环境里始终守住本心，不被外物干扰，把拳术练到这个境界，看得出来，平时下的功夫一定不小。”
    杨守静听了，微微嘆了口气，目光望向远方的月色，语气里带著几分感慨。
    “周师傅说得是。”
    “其实我辈武人，很像我特別喜欢的一部小说，《西游记》。”
    “世人都以为《西游记》是神话故事，却不知道，它骨子里是一部拳经。”
    “孙悟空刚出道的时候，天下无敌，铜筋铁骨，神通广大，可最后还是被如来佛祖给拿住了。”
    “后来他想成佛做祖，照样得歷经九九八十一难，去大雷音寺取真经，才能修成正果。”
    “雷音寺，雷音。”
    杨守静顿了顿，语气越发郑重起来。
    “练武的人，要是练不到雷音之境，就跟镜花水月一样。”
    “任凭你再能打，也只是在武学的边缘打转，终究修不成正果。”
    “可就算练到了雷音之境，也万万松不得劲。”
    “还得小心谨慎，別取到了『无字真经』，到头来一场空。”
    “我如今武功虽然已练到雷音之境，也不过是刚刚摸到了『无字真经』的门槛。”
    “往后的日子里，必须时时刻刻保持振奋，不敢有一丝一毫的鬆懈，才能养住这份雷音。”
    “否则稍一懈怠，前功尽弃。”
    周清静静听著，心中深有感触，连连点头。
    “杨师傅所言，字字珠璣。”
    “天行健，君子以自强不息。”
    “我辈练武之人，一辈子都得小心翼翼，如履薄冰，半点不敢懈怠。”
    “国术这条路，就像逆水行舟，不进则退。”