第二天展示现场，当其他团队都在用精美ppt展示数据时，阿不都走上台，手里只拿著一本棉田標本笔记本和一支棉枝书籤。
“各位老师，我叫阿不都，我家三代种棉花。”
他举起双手，“这双手摘过棉花，现在也做文创。
我曾经以为，棉花的终点是纺织厂。”
他翻开笔记本，露出里面压制的真实棉花標本：“直到古再丽努尔老师告诉我们，文化不是摆在博物馆里的老古董，是活的，就像棉花从地里长出来，可以变成衣服保暖，也可以变成艺术暖心。”
他展示了棉枝书籤：“这根棉枝来自我家去年的棉田。
我们用传统艾德莱斯纹样的构图法则，但表现的是棉田的形態。
这不仅是书籤，是新疆孩子对家乡的记忆。”
台下安静极了。
“我们团队里，有人的祖辈织艾德莱斯绸，有人家种棉花，有人家养羊。
我们用的每一种材料，都带著新疆土地的温度。
我们做的每一个纹样，都讲述著新疆的故事。”
他顿了顿：“职业教育教会我们技能，但古再丽努尔老师教会我们技能之上，是文化自信。我们从棉田来，但我们的创意可以走向世界。”
结果公布时，团队所有人都屏住了呼吸。
“自治区职业教育成果奖，省级二等奖——文化传承+技能实践教学模式与新疆特色手工艺品研发项目！
获奖团队：古再丽努尔老师带领的学生团队！”
庆功宴上，古再丽努尔被学生们围著。
阿不都走到她面前，深深鞠了一躬。
“老师，谢谢您。”
古再丽努尔扶起他：“是你自己从棉田里找到了答案。
阿不都，你知道这个奖项最让我高兴的是什么吗？”
阿不都摇头。
“是有三个地州的职业学校联繫我们，要引进这个教学模式。”
她的眼睛闪著光，“这意味著，会有更多像你一样的孩子，发现自己家乡之美的价值。”
一个月后，古再丽努尔站在自治区职业教育交流会的讲台上，分享著她的“文化传承+技能实践”模式。
台下坐著来自全疆的职业学校教师。
“我们的学生不是缺乏创意，而是缺乏將身边文化转化为现代表达的桥樑。”她播放著团队工作的照片，“这座桥，一头连著祖先的智慧，一头连著现代市场。”
她特意展示了阿不都的棉田主题文创系列：“这个学生告诉我，他父亲曾说棉花就是棉花，还能变成金疙瘩不成？
现在，这位父亲专门留出一小块棉田，供儿子创作使用。
因为棉花真的变成了金疙瘩，不仅是经济价值，更是文化价值。”
会后，一位来自和田的老师找到古再丽努尔：“我们那里有很多会传统编织的学生，但总觉得这些东西过时了。
听了您的分享，我想我们也能找到自己的路。”
回程的车上，阿不都看著窗外飞驰而过的棉田，突然说：“老师，我有个新想法。”
“哦？”
“咱们的纹样都是从自然来的，但有没有可能，让文创產品回到自然？
比如，用可降解材料做文创，上面是棉田纹样，最后埋进土里，能变成肥料，或者长出野花？”
古再丽努尔笑了：“那你就是攻克第三个难题了，文创產品的全生命周期环保化。回去就立项！”
获奖后的热度，像七月的热浪一样扑面而来。
古再丽努尔接到的第一个电话，是本地一家大型文旅企业的市场总监打来的。
“古老师，你们的文创系列我们看了，很有特色！
但光有特色不行，还得能卖。”
电话那头的声音直接得很，“我们景区每年游客上百万，如果能把你们的產品纳入旅游文创体系，销量不是问题。
但前提是產能跟得上吗？质量稳得住吗？”
古再丽努尔握紧了手机：“我们有人，有技术，缺的是標准和规模。”
“那就合作！”
对方爽快道：“我们派生產指导，你们保证设计和质量，利润分成。”
掛了电话，古再丽努尔还没缓过神，第二个电话又来了，是电商平台的招商经理。
“我们在做新疆好物专题，你们的文创產品非常適合。
但线上销售和线下不一样，需要详情页设计、物流包装、客服话术……这些你们都准备好了吗？”
她把团队召集起来：“机会来了，但都是带著条件的。
咱们得证明，学生团队不仅能做设计，还能接商业项目。”
阿不都挠挠头：“老师，我连发票怎么开都不知道。”
“学！”
古再丽努尔拍板，“不会就学，这才是真正的职业教育。”
合作推进得比想像中艰难。
文旅企业派来的生產指导老李，是个五十多岁的老师傅，看著学生们手工作坊式的生產流程直摇头。
“这不行，太慢了！”
老李指著阿不都正在压制的棉花標本笔记本，“你这一本做两个小时，一天能做几本？景区要的是批量供货！”
阿不都急得脸通红：“可每朵棉花纹理都不一样，这是特色啊！”
“特色不能当饭吃！”
老李嗓门大起来：“游客买的是纪念品，不是艺术品。
你得找到既能保留特色又能提高效率的办法。”
矛盾在第三次生產会议上爆发了。
“简化纹样？用印花代替刺绣？那还是我们的东西吗？”
米娜第一个反对，“我们研发这些產品，不是为了变成流水线上的廉价纪念品！”
老李也火了：“那你们就守著这几件艺术品自己玩吧，市场不等人！”
会议室里鸦雀无声。