第120章 慈悲手段
    方明將西漠的佛寺分为四等。第一等自然是须弥，剩下的佛寺分为为古剎，大寺，小寺。
    古剎来歷不凡，有仙台修士坐镇都很正常。甚至二千年后叶凡来西漠，路上都能遇到化道的佛门圣贤人物。
    这样的地方方明不想去碰。
    剩下的便是大寺，大寺也有仙台修士，不过没有古剎那么深不可测，具体能不能应付要看对方和须弥山有没有联繫。
    所以方明的目標是那些小寺。
    小寺强大的也能出化龙修士，弱的就像光明寺，金光寺一样，道宫便是最强者。
    只要没背景，方明就打算把他们拿下。
    既然让光明寺僧人做事，方明自然要全力支持。方明给明静和明亮僧的权限是很高。
    方明给的资源都高出对方一个境界！
    小寺顶天也就是化龙修士，仙台境界的资源而已，为了信仰之力大能兵器方明都可以送出去，他没什么不敢许诺！
    当方明把这话说出来的时候，明静僧等人都不知道是什么表情。
    他们深刻地认识到光明寺这点东西对於他们的住持来说算什么？
    真就是九头牛身上的一根毛尖尖！
    虽然光明寺动作很大，但是方明本身却是持观望態度。
    他如今道宫三重修为，只要能拿下金光寺和白龙寺，这些香火足够他修行到道宫五重天境界。
    这个时候神只也算小成了，要不是他还想进一步研究香火神道，他完全可以就此止步。
    如果不想止步，那所需要的信仰就不是一两座小寺所能满足的了。
    光明寺的动作只是为了帮他试试那些大寺的底。
    方明的道宫秘境潜力巨大，但是方明並没有止步於此的想法，既然道宫修行按部就班，那么接下来他也该考虑四极秘境的事。
    四极秘境他自然也是修不灭天功，但是方明已经不满足於只修不灭天功。
    四极秘境在於四肢，修成之后修士身躯与天地相融，能掌握天地与虚空之力，实际上对於他的阵法也是极大的有益。
    但是道宫秘境方明已经採用了符阵，四极秘境他不想止步於此。
    一条道路从无到有，开头很难，百尺竿头更难。
    这开头往往来源於机缘巧合之下產生的一丝灵光，方明把握住了这一丝机缘，但后面的事情就不能只靠机缘。
    摇光圣地，方明的心神神只早已经回到了自己的洞府之中。
    他如今藉助天地火行施展遁术，神只身甚至能无视一切阻碍，只要有火行存在便可穿行。
    因此他出了洞府的事少有人知，而他回了洞府的事更是无人得知。
    神只身能做的事实际上不多，反正无事方明就在洞府之中拿几块材料练练通灵兵器。
    权当是为以后自己炼製本命道器试手。
    无论成色全部扔给本体，方明的心神神只相当於五行真火通灵，他以火域仙火炼器，只要不是彻底损毁，再怎么也有两把刷子。
    这些扔到西漠光明寺那可都是精品。
    除了炼器方明神只身自然就是研究帝术，一念花开与万化圣诀熟练度还是要一点点练出来。
    一念花开和火行遁术，万化圣诀和五行生灭变化。
    越是修行，方明这两大手段也被磨礪地越发精进。
    修行无岁月，转眼又是一年过去。
    方明如今实力进无可进，也没有坚持闭关。方明自洞府出来，消息第一时间传遍丹药一脉。
    “师兄，这是你的本体？”
    有弟子惊喜道。
    几年前的风波让整个摇光都染上一层阴霾。
    伴隨著摇光改制，方明被推上风口浪尖，特別是斗法一脉，对於方明的態度陡转直下。
    方明也被形势所迫，宣布放弃竞爭圣主之位，进入洞府闭关一年不出。
    不过一年前终於有了转机，异象连天，红霞遍地。
    不少人觉得方明似有借异象出山，捲土重来的架势。可惜对方只是与药园弟子论道几日就再次闭关。
    当然，狠人一脉的修士知道方明去了火域。但是方明什么时候回来的他们也不知道。
    其他弟子只知道这位本脉最有天赋的天骄又开始闭关，这一闭又是一年。
    不少药园弟子心中失望，遥想前几年药园何等风光，哪个山头见了他们不热情似火。
    由俭入奢易，由奢入俭难，如今回到过去，药园弟子心里如何能甘心。
    不少人觉得方明在给自己造势，也一直在等真正方明出山。
    现在方明出来了疑似本体，他们如何能不高兴。
    心神神祇没有解释，祂对於火行之道的领悟越发深刻，一身异象尽皆敛去，明明是神灵之身看上去却和凡人一般。
    星星点点的信仰之力朝著方明匯聚而来，神只身能感知到其中的情绪变化。
    一年不见，方明越发显得神秘莫测，人们怀念过去，特別是现在不如过去。
    这让方明在不少人心中甚至渐渐神化，若是当年没出这事，方圣子又能创造什么样的战绩呢？
    神桥境界就能镇压彼岸境界的王体，后来又研究出黑龙阵势，摇光同辈还有何人可敌？
    若是圣子不受风波影响，又將为他们带来什么样的阵势秘术呢？
    一年前的异象接连天地，这位圣子又有了什么样的进步呢？
    对许多刚入门的弟子而言方明已经是一个传说般的人物，那是一说出来就能让气氛沉默，仿佛仅仅是名字就能镇压无数人的存在。
    方明短短几年创造了太多的传奇軼事，不少人对方明的感情已经不再是好友，也不再是同门情义。
    而是一种信仰！
    但是信仰的诞生，来源於发自內心的臣服！
    他们认为自己做不到，认为自己不如方明，所以才会將希望寄托在方明身上，希望方明继续去创造奇蹟，去完成他们做不到的事！
    香火有毒，本体可以断情绝爱，因为人有自己的意志，只要自己的意志足够坚定就能不受外物影响。
    神灵身却没有自己的意志，所以更容易受到影响。不过方明没有急著去解决，而是体悟著神只心中浮现的种种杂念。
    祂藉此参悟著精神与信仰的奥妙，体会神祇与香火之间的玄妙联繫。
    “我相，人相，眾生相，寿者相，无我相，无人相，无眾生相，无寿者相————”
    光明寺中的方明隨口吟诵，他感觉自己隱隱约约把握到什么————
    方明又想起阿弥陀佛的事跡。
    世间知晓信仰之力並將之运用的人不少，古来的大帝古皇或多或少都有匯聚信仰或用来炼器，或用来凝聚化身。
    或许是大帝唯我独尊，也或许是就连大帝都在恐惧这香火之中的毒。
    他们寧愿自斩一刀，化作黑暗至尊，吮吸万灵生命精气，也不愿意承载正面的信仰化作一尊光明万丈的大佛。
    唯有阿弥陀佛，这位佛门大帝有大勇气踏足信仰领域，才创造了强大的佛门精神传承。
    方明觉得阿弥陀佛立下轮迴是一种镇压信仰杂念的巧妙手段，无数信仰匯聚，能度化別人自然也能度化自己！
    又觉得这是阿弥陀佛的一种慈悲，因为阿弥陀佛完全可以用其他的东西寄託眾生信仰，帝兵，须弥山，符號怎么样都可以。
    但阿弥陀佛用了一种虚无縹緲的概念，这概念叫轮迴。
    轮迴让佛门修士化臣服为追求，用那永无止境的轮迴路代替一个看得见，听得见的大帝。
    又或者这便是佛陀的慈悲手段！