天界寺內，有专门设置的辩法台，专门用来与各寺高僧辩法所用。
    大雄宝殿之前，辩法台之上。
    普法禪师一身紫袍袈裟，於东首蒲团跌迦而坐。
    岳不群青袍素净，负手而立，於西首站定。
    辩法台四周，已经坐满了天界寺所有僧眾。
    他们俱是兴奋的看著台上的两人。
    主持与神仙辩法，这在佛门歷史上，也是开天闢地头一遭了。
    自己这是要见证歷史了！
    岳不群並没有著急开启辩法，而是先抬手，袖袍对著天空一挥。
    就在这一瞬间，整个大明疆域的天穹，骤然出现一面巨大的天幕虚影，將天界寺的佛寺场景、辩法台上的景象，清晰无比地呈现在天下亿万生灵眼前。
    从江南的乌篷船畔，到西北的大漠毡房，从京城的紫禁城外，到云南的苗寨竹楼……
    凡大明疆域之內，天下百姓抬头便能看见辩法台的景象，连声音都清晰如在耳畔，仿佛亲临其境。
    “天啊！这……这……”
    “这是帝君的天镜仙术！”
    “今日能亲眼看到帝君施展仙术，不枉此生啊！”
    辫法台四周的僧眾们骇然看天，皆被眼前的一幕震撼到了。
    岳不群要把这一场辫法，做成全国直播。
    普法禪师也看了天空一眼，又是羡慕、又是惊嘆岳不群的伟力，甚至心中还冒出了一个“佛祖是否能做到”的想法。
    这个想法一生，普法禪师立即心生警觉，將念头掐灭，隨即低眉垂首，全力应对接下来的辩法。
    这一日，本是寻常。
    大明疆域之內，农夫在田，商贾於市，官吏坐堂，將士戍边。
    忽然，天地间光线微妙一暗。
    旋即，无论身处何地，所有人皆不由自主地抬头望天。
    只见原本湛蓝的天空中，竟出现一片巨大无垠、平滑如镜的光幕，清晰地映照出一座庄严肃穆的佛寺景象。
    梵香繚绕，僧眾云集。
    光幕之中，最终一座辩法台占据了大部分画面。
    “天啊！那…那是帝君？”
    京城街头，有百姓惊呼。
    现在岳不群的帝君像早已传遍天下，是以百姓一下子就认出来了。
    “这地方是南京的天界寺！帝君对面那位是普法禪师！”
    有见识的士人认出了普法禪师。
    “帝君又显灵了！我为什么要说『又』呢？”
    苏州田间，正在插秧的农夫停下手中的活，对著天空膜拜。
    “帝君在上，保佑我生意兴隆通四海，財源茂盛达三江！”
    西安的集市上，商贩们忘了叫卖，纷纷开始祈福。
    “帝君在上，保佑我明年高中状元！”
    济南府超然楼中，一个书生对著天幕放声高喊。
    “昌彦兄，你心不诚。”
    旁边一个书生摇头晃脑。
    “我怎么就心不诚了？”
    “你应该说，混元无极太华金闕玄天妙法护国护道至仁至圣日月同天帝君在上，保佑我明年高中状元！”
    “你，你，你！我怀疑你在说废话，但我没证据！”
    紫禁城，此时还是早朝时间。
    朱厚照与文武百官衝出大殿，抬头望著天幕上的辩法台。
    “今日早朝暂时中止，搬些椅子来，朕要在这里看看帝君仙师有何指示，日后朕也好去落实！”
    群山之中，令狐冲刚刚剿灭一伙强盗，正在御剑飞行，看到天幕中的场景，微微一愣。
    “这个架势？师父这是要与那和尚辩法？师父定能驳倒那老和尚，让天下人知道何为真道！”
    这投影天幕，虽然是震撼人心的神跡，但百姓们最近几个月都看到好几次神跡了，所以除了刚开始的震惊之外，整体上都能保持淡定，没有因此让社会秩序发生骚乱。
    天幕之上，普法禪师率先开口，声音透过虚影传遍天下。
    “世间万物皆有因果，善有善报，恶有恶报。世人受苦，是前世造业；僧眾修行，是为来世脱轮迴。此乃我佛教义，因果之说，劝勉世人，帝君认为如何？”
    岳不群闻言，缓步走到辩法台边缘，目光似能穿透天幕，望尽天下百姓。
    “禪师说『因果』，那本座问你，天下有如此多的孩童，父母早亡，靠乞討为生，甚至因为冻饿而死，他们前世造了什么业？天界寺的僧人每日三餐无忧，诵经念佛，他们前世又积了什么德？”
    围观天幕的百姓顿时炸开了锅。
    南京街头，一个老乞丐抹著眼泪道：“是啊！我一辈子没偷没抢，为何连口热饭都吃不上？这因果在哪？”
    西安的铁匠铺里，铁匠王大叔挥著铁锤喊道：“帝君说得对！佛祖若真有眼，怎会看著孩子饿死！”
    普法禪师脸色发白，急忙辩解：“孩童受苦，是为消业，来世便可投个好胎。僧人修行，是为渡化眾生，非为自身享乐。”
    “来世？”
    岳不群冷笑：“禪师，要不要你亲自去田间地头问一问，百姓们要的是今生能吃饱穿暖，还是为了来世能投个好胎？”
    在自家院中晒太阳的老农，眯著眼看著天幕，激动的差点从躺椅上站起来：“帝君说的好！俺这一辈子拼尽了全力，为的只是一家老小能活著，这一辈子都活不下去了，谁有功夫管什么狗屁来世！”
    普法禪师见岳不群一直抓著佛门的“不作为，当即提出“出世修行”：“我佛说『跳出三界外，不在五行中』，唯有捨弃红尘，方能修成正果。若沉迷於民生俗务，岂不是墮入凡胎，难脱轮迴？”
    岳不群闻言，笑问道：“禪师错把『出世』当『修行』，错把『避世』当『超脱』！若见百姓受苦而不救，见邪祟横行而不管，就算修成『正果』，又有何意义？这修的，到底是『正果』，还是『邪果』？！”
    普法禪师冷汗直流，道：“我佛导人向善，眾生平等，自是『正果』。”
    “眾生平等？”
    岳不群道：“佛寺的大门，何曾真正对眾生平等开放？僧人做法事，要收百姓的香火钱，没钱的百姓，连佛堂都进不去，这叫什么平等？”
    一个曾被佛寺拒之门外的流民哭喊道：“帝君说得太对了！我去年想入寺当杂役，和尚嫌我脏，把我赶了出来！这佛教，根本不渡穷人！”
    普法禪师一时怔怔无言。
    因为他讲的是“佛门教义”，而岳不群讲的却是“事实”！