首先，她身侧的空气微微荡漾，泛起水波般的涟漪。紧接著，片片半透明、宛若初生翡翠般的蛟鳞虚影悄然凝现，围绕她缓缓飘动、沉浮。这些鳞片光泽温润，散发著盎然的生机气息，犹如雨后新发的嫩叶，代表著“生”与“荣”的意蕴。
    与此同时，一声低沉而充满灵性的蛟吟似有若无地在她身后迴荡。一条通体碧翠、线条优美的翠林蛟虚影自她背后蜿蜒而出，它並非战斗形態，显得安寧而驯服，温柔地盘绕在安茜周身，蛟首微抬，仿佛护法，又似在一同悟道。
    紧接著，更为奇妙的景象出现了。以安茜为中心，她周身尺许范围內的光影开始流转变幻。她左半侧的身畔，光线温暖明亮，犹如春暉普照，那些青翠的蛟鳞虚影愈发晶莹，甚至隱约有极细微的嫩芽光晕在鳞片间闪烁萌发，生机勃勃——此乃“荣”之象。
    而她右半侧的光线则悄然转暗，透著些许凉意，仿佛秋意骤临。那些盘旋的蛟鳞虚影色泽隨之变得深沉、黯淡，继而泛黄、枯萎，最终如同凋零的落叶般，悄然碎裂、化作细碎的萤光消散——此乃“枯”之象。
    这枯荣景象並非僵持，而是在她身周尺许之地缓慢地交替、流转。左侧的生机滋养著右侧，催生出新的鳞影光点；右侧的寂灭之力亦会拂过左侧，带走部分鳞影的辉光。生与死，荣与枯，在她身周构成一个小巧而完整的循环，初步阐释著“轮迴”的真意。
    当安茜讲到关键处，深入阐释“蜕旧纳新”之道时，那盘绕的翠林蛟虚影发出一声较为清晰的低吟。蛟身光影轻轻扭动，一层略显黯淡虚幻的旧蛟皮虚影缓缓自其体表蜕离，过程带著一种奇异的韵律感。
    旧皮蜕下后，並未完全消散，而是向上飘旋，化为一道由淡灰色气流组成的、象徵著“过往”与“沉寂”的朦朧圆环。而蜕皮后的翠林蛟虚影则显得更加灵动凝实些，鳞光闪烁，它环绕安茜游动，洒下点点青翠光粒，这些光粒构成了另一道象徵著“今朝”与“新生”的绿色光环。
    两道圆环一灰一绿，一晦一明，在她头顶及周身缓缓交错旋转，彼此气息交融，隱约构成了一个不甚完整、却道韵初显的循环图案，將她护在中央。这异象虽未引动天地之力，却已初具玄奥。
    异象的尾声，她座下及近处的些许青草叶片，开始无风自动，发出极其轻微的沙沙声，仿佛在低语应和。零星几点微弱的绿色草木精气光点，从这些最近的草木中飘出，融入那小小的枯荣轮迴异象之中，使其稍显凝实。
    待安茜语毕，收声静坐，周身的异象便开始缓缓消退。翠林蛟虚影亲昵地依偎了一下她的脸颊，化作一道流光没入其体內。
    枯荣光影渐次平復，双色圆环也逐渐隱去。只留下空气中比別处格外浓郁些的草木清香，以及那令人心旷神怡的生机余韵，证明著方才並非幻觉。
    前来观礼的眾人目睹这虽未惊天动地、却与道高度契合、充满灵性与奥妙的异象，皆沉浸其中，若有所思，对安茜所悟的丹论—蜕鳞返生论，有了更为直观的感受，对其能结丹成功更是多了几分瞭然与钦佩。
    这个丹论是安茜通过自己的翠林蛟所领悟的，这条路走到后面便是枯荣之道。
    再往上就是生死轮迴之道，是最强大的几种大道了。
    这里多提一些大道的事情。
    道有万千，但彼此之间却有大小之分。许多被称为“大道”的，可能只是一条大道的分支，就像一棵大树，除了主干，还会生出许多枝杈和叶片。
    不过，只要修士悟性足够，是有机会从这些细小的分支入手，逐渐向上追溯，最终触及那条真正的大道的。
    更重要的是，並非所修大道越高阶，实力就一定越强。真正决定高下的，是对所修之道的理解和掌握程度。不同大道之间的比较，就像两个人在攀登不同的山，比的不是山本身的宏伟程度，而是谁爬得更高。
    即便某条大道代表的“山”更为险峻、高远，也並不意味著攀登者就能比爬另一座“山”的人更快登顶，或者抵达更高的高度。
    儘管大道无数，但修仙界歷来公认有十条至高大道，分別是：“时空之道”、“因果之道”、“轮迴之道”、“混沌之道”、“造化之道”、“毁灭之道”、“命运之道”、“阴阳之道”、“五行之道”和“力量之道”。
    这些名目源自中古时代降世仙人所描述，玄奥无比。正常情况下，即便是化神期修士，也难以真正触摸到这些大道的边缘。
    修仙界中常以树木生长来比喻修道的进程：金丹修士，不过是在心中种下了一颗道的种子；元婴修士，是让种子萌芽生长；而化神修士，也仅仅是幼苗初成，刚刚抽出枝叶。距离枝繁叶茂、参天蔽日，还有极其漫长的路要走。
    而且大道之间经常是相互纠缠在一起，就像“轮迴之道”和“造化之道”，二者在生命的创造上很相似。
    还有“因果之道”和“命运之道”，这二者更加紧密。
    “因果之道”是种因得果，报应不爽。可追朔一切之起源，亦可定夺一切之终结，而“命运之道”则是编织眾生乃至世界的前定轨跡与最终归宿。与因果法则紧密相关但更侧重於“註定”的不可抗力。
    而像安茜所领悟的“蜕鳞返生论”可能之后会领悟成“枯荣之道”也可能会领悟“两仪之道”，前者是“轮迴之道”的下位，而后者则是“阴阳之道”的下位。
    至於咏云的“寂灭之风”就很明显是走的“寂灭之道”，之后大概率是“毁灭之道”。
    当然，也可能咏云之后又得了机遇，领悟了创造或是生命类的，最后变成“轮迴之道”。
    吴天明则一开始就是走的“五行之道”，而且还成功入门了，这从一开始就比两女要高一些，但能不能走的更远，成功让种子发芽，就要看他的能耐了。
    安茜在金丹之后，直接成为了天龙峰的长老，之后就比较自由了，可惜的是她在技艺方面比较弱，没有特別拿的出手的技艺。
    但安茜在御兽上的本事確实很不错，而且她除了在龙种的培育上很有能力以外，还擅长养蜜蜂。
    现在她的洞府內就有这一群白玉蜜蜂，其首领更是高达三阶，每年都可以產出不少白玉蜜，这可是价值不菲的灵物。
    安茜成功结丹以后，阿碧的待遇也是更高了，安茜都已经直接和她表明，日后有机会的话会帮助她成为紫府。
    阿碧听后直接跪倒在地，发誓效忠。
    毕竟阿碧的出身並不算很高，她是野路子出身，也就是通过了御兽宗的仙门大典后被招募的散修。
    要不是运气好被安茜看重，能不能筑基都还不好说，更何况现在还有机会成为紫府。
    大典结束之后，吴天明眾人返回青瑞山，又受到了家族眾人的欢呼，因为吴家出现了第三位金丹真人。
    而且是没有使用凝金丹就自行突破的，顺带一提目前吴家还拥有著一枚凝金丹，之前吴国窑也没有使用。
    吴天明也不打算用，他对自己有著绝对的自信，这一次他师父峰文真人还给了他一件渡劫的宝贝，让他的把握又大了几分。
    咏云在返回青瑞山后也对外宣布，要在十年后举行金丹大典。