第166章 火居，浪川，以及火神会
    许义没有找黄包车，三十八铺大街距离小东门巡捕房本来就不远，於他而言，在去见曹晏修之前，他还需要做一件事。
    反正昨天晚上已经爽约了，再耽误一时半刻，也不是什么大事。
    他先找地方如厕，出来之后找了个没人的街角，打开了曹晏修之前给他的信封。
    万一他问起来，我至少得知道这回事————
    信封里並不是完整的纸张，而是凌乱的各种材质的纸片。
    大概有十来张的样子，有笔记本的格子纸，標准的列印纸，还有草纸、宣纸，甚至绘製符篆用的黄符纸，以及往地底下烧的大冥宝钞。
    这些纸张杂乱不堪，偏偏纸上的文字都是標准的印刷楷体，而且印刷的十分工整，无论纸张形状有多奇怪，文字都正正好印在纸张正中央。
    第一张是小东门巡捕房的標准列印纸，標头写著《申请调查报告》，右下方署名“浪川”。
    浪川？这看著不像是个人名，而更像是个代號。
    许义眼神快速扫过文字：
    《传闻浦西城內出现了【火居】。
    火居是一间供奉著火焰的房子，根据民间传说，只要进了火居，向火焰祈祷，就能消除疾病和痛苦，將恐惧和不安燃烧成灰烬，得到內心的安寧。
    按理说，这样的骗局，通常是针对老百姓设下来的。
    实际上，自从天下大乱之后，大炎王朝各地就时常会出现这样的邪教，他们的目的不过是骗財骗色。
    可这一次的火居，和那些邪教真的不太一样。
    我的一个线人，姑且称他为a先生吧，a先生的一个街坊，就进过火居。
    那位街坊在出来之后变得沉默寡言，整个人比之前精神了，说话好听了，做事稳当了，乐於助人了，甚至开始读书识字了。
    如其他的邪教一般，街坊开始拉人进入火居。
    可不是每个人都能得到火居的认可，实际上能够向火居祈祷，並得到回应的人，少之又少，街坊努力了半年时间，竟然一个人都没发展出来。
    后来，街坊消失了。
    是的，街坊毫无徵兆，彻彻底底消失了，连他的妻子和孩子都不知道他的去向。
    按照惯例，和灵性江湖相关之事，需首先调查。
    我將会对这件事情进行调查，以下是我的津贴申请：
    申请枪枝配给————
    申请弹药配给————
    申请协助人员配给————
    小东门巡捕房政治处，密探浪川，编號633
    盖章》
    许义的编號是681，浪川是633，那应该是比许义早一步进入小东门巡捕房了。
    就这张纸上的內容来看，火居並没有什么厉害的地方，只是有些诡异罢了。
    这个浪川————看上去就是个骗津贴的。
    许义抬头看了一眼，周围没有人。
    “如果他真的是为了骗津贴，曹晏修也不会把这些信息收集起来给我了。
    一定另有隱情。”
    【心嗅】神性在持续生效著，给许义第二道保护一如果周围有人，他能立刻嗅到这人的情绪味道。
    许义看向第二张纸，这张纸有些老旧，似乎是从旧笔记本上撕下来的：
    《我在这个月內陆续调查到了13位失踪者，他们都最终消失於火居之中，並在消失之前拥有同样的特徵：
    原本平平无奇，进了火居之后忽然变得好了起来，拥有了善良和道德，工作更加卖力，对周围人更加友善，成为了仁智礼义信的代表。
    他们分別是————》
    这张纸的后半部分总结了这13位失踪者的生平，將他们的详细个人信息和身份背景调查的很清楚。
    这张纸的背面，是对这些信息的总结：
    《可以明显看出来，被火居选中並失踪的人，他们彼此之间没有特殊的社会身份关联，生前也没有任何交集，消失的时间也没有什么特別之处。
    但很明显的，有一件事，是我调查不到的一他们身上的灵性强度如何，我是不知道的。
    我个人猜测，能进入火居，至少得是拥有了成为夜游神的潜质，灵性强度达標，能被特殊的灵骸或百夜瘴激活灵视，才能看得到火居。
    我个人猜测，这些人，既然有资格进入火居，至少是成为了火居的信徒。
    我將会调查火居这一邪恶存在的背景。》
    许义一边品味著这信笺里的內容，一边拿出第三张纸。
    这些纸都是做了標號的，想来是曹晏修已经看清楚，並理清了顺序，所以按照时间发生的顺序，进行了整理和標记。
    第三张纸是薄薄一层草纸，这草纸看起来就像是在角落里堆放了很久，氧化严重，纸张薄的可怜。
    然而，就是这么平平无奇的一张烂草纸，第一行字就吸引了许义的注意：
    《经调查，主持火居的神职人员之一，来自北方黄老会分支【火神会】。
    火神会曾参与上帝天国起义，在其中扮演重要角色，但在上帝天国起义之后，火神会並没有得到很多的权力和利益。
    上帝天国起义运动失败后，火神会教派內部矛盾激化，激烈的內部斗爭让教派分崩离析。
    火神会的人能来到浦西城，不稀奇。
    可火神会的人搞出来了火居这种玩意儿，就很稀奇了。
    按理说，火神会是北方黄老会嫡系，拜的是火神祝融，而火神祝融是黄帝六相之一，乃是正儿八经的正道真神，他的信徒绝不允许產生道德上的瑕疵。
    可火居这种邪门儿东西，竟然从火神会手里出现了。
    这说明，火神会传承在浦西城的这一支里面，应该是出了神仙了。》
    黄老会在北方的这一支，叫火神会。
    许义瞥了一眼小巷外川流不息的人群。
    黄老会在南方的这一支，叫贡火会。
    昨天莫凉三说过，贡火会供奉的神仙出了问题他话里面直接就是神仙”二字，说明这个贡火会一开始就是邪教性质的。”
    也就是说，这个贡火会，比火神会，要低不少档次。
    另外，两个教派都和火有关，最底层的夜游神应该都是火民才对。
    此时几个地痞骂骂咧咧从巷外走了进来，他们忽然看到了靠墙站著的许义，识得了他那一身黑狗皮，於是齐刷刷的转过身去，出了巷子。
    许义嗅著那浓郁的代表著“忌惮”的酸臭味道，皱起眉头。
    他们之间有关联吗？”
    接下来的这张纸，让许义的疑惑加深了。
    这张纸是一张报纸碎片，其上印著一张黑白照片，照片上，一个浑身浴火的人在街道上奔跑，周围群眾都被嚇得从他身边逃开。
    照片下面配著文字：
    《名为程天的男子自焚於法租界，悲剧源於一场打赌。
    程天和朋友打赌，只要他沐浴火焰而不死，朋友就必须要把烟土戒掉。
    想要以真心换取毒虫的真心，这是何其荒谬的一件事。》
    下一张纸的內容紧接著这张报纸：
    《我对程天进行了调查，基本上能確定，程天是去过的火居的。
    因为他符合去过火居的一切行为特徵！
    可他並没有像其他进过火居的人一般，消失不见，而是活了下来—
    程天死后，某个晚上，我在很偶然的情况下，在三十铺通往法租界界桥下的燕子窝外面遇到了他。
    他规劝著每一个进入燕子窝，和离开燕子窝的人，让他们不要再执迷不悟了。
    这样可笑的努力仅仅只能迎来唾骂和殴打，程天被燕子窝保鏢打得很惨。
    我確认这个程天已经成了百夜瘴，但我没有贸然和他接触。
    我观察了他。
    在之后的几个夜晚，他分別出现在了三十八铺城防卫的各个燕子窝外面，每一次都被打的很惨，但次日又恢復如初。
    他大概是成了一种【怪】，因规劝朋友的执念而出现，夜间诞生，黎明死亡，次日的夜间又再次出现，如此循环往復。
    进入火居，没有消失，却成了【怪】。
    我意识到程天身上发生的事情里，有一种特殊的逻辑关係，这种逻辑关係很简单，我只差一点，就能將其堪破。》
    许义快速拿出下一张纸，也不管是什么材质了，直接看去：
    《我今天非常意外的发现，除了我之外，还有其他人在秘密观察程天。
    那是个洋人，看上去像是法兰西人，我从没见过他。
    好在他没有发现我，我便趁著夜色跟踪了过去。
    我跟著这人来到了法租界爱多亚路，这里接近法租界外滩，已经能够听到海上浪潮的声音。
    他进了一家名叫莱茵莫斯”的钟表店，然后就没出来过。》
    《关於法租界爱多亚路莱茵莫斯”钟錶店的信息查阅申请申请人：浪川批准盖章》
    《莱茵莫斯钟錶店，店主本名莱茵·g·蓓尔嘉·莫斯，简称莫斯先生。
    作为来到浦西城淘金的投机客之一，莫斯先生並不是在运营一家钟錶店，而是打著钟錶店的幌子，作为某些教派的秘密集散基地。
    莫斯先生的生意，是偽造和售卖多个国家的护照，偽造新身份，將一些身份敏感的人送出浦西城，也或者从海外引入浦西城，以新的身份获得一段新生活。