第868章 坏了，屈原不肯写《九歌》？我没想过这一出啊！
    沈乐佇立长街，聆听那一声声如歌似哭的悲诉，心神动盪。
    这些句子，出自屈原的《招魂》————这位诗人的作品，已经隨著楚怀王的灵柩，在郢都传开了吗？
    又或者，这些句子，本来也就是楚地常用的，用於祭祀仪式的招魂歌谣，只是被屈原写进了诗里？
    沈乐不暇搜索记忆，目光移转，看著长街上民眾的哀悼与悲哭。
    楚怀王虽然在很多决策上一言难尽，最后搞得自己身死秦国，但是，他在对待人民方面还是不错的，最起码，没有留下什么残暴贪酷的名声——
    所以楚人对他的怀念也是真诚的，史书上，留下了这一幕的记载：“楚人皆怜之，如悲亲戚。”
    只可惜，“诸侯由是不直秦”也没能挡住秦国接著统一天下。
    就像某大国突然动兵，轰炸他弱小的邻国，衝进去抓走总统，“诸侯由是不直白头鹰”，也没能挡住白头鹰耀武扬威————
    沈乐一边嘆息，一边安静地目送怀王灵枢远去，消失在长街尽头。他紧一紧包裹，转过身，继续迈开脚步：
    赶路了！
    快点赶路了！
    现在走快一点，还能赶紧找到屈原。要是走慢了，他老人家被流放到更偏远的沅、湘流域，那么，我要赶的路，就更远了！
    呜，能不能少赶点路，直接原地折返，把《九歌》抄给大巫祭他老人家交差啊————
    反正那也是屈原写的，反正我也全文背下来了————
    別胡思乱想了，想也没用。別说他现在是歷史的旁观者，就算他能控制这具躯体，在这个世界上隨意折腾，他也想去亲眼看一看屈原——
    他避开哀声未歇的主街，左一绕，右一绕，钻入一条小巷。
    脚下的路从平整的石板，渐渐变成夯实的土路，再变成牛蹄和人群踩出来的，顛簸不平的泥泞小道—
    郢都已经衰败如此，连王都里的偏僻地区，都没法定时修整道路了吗？
    沈乐嘆一口气，找到驛站出示符牌，领了一头驴子，晃晃悠悠地上了路。
    回头看去，连绵的夯土台基，在身后缩成一片沉默的剪影。而面前枯瘦的大地，正在他面前，展露楚国触目惊心的伤口：“有人吗？————有人吗？”
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    他驻足村口，想要討一碗水喝，喊了半天都没喊出人来。村口的社树大半枯死，树皮都被人剥了一半——
    沈乐轻轻倒吸了一口气，小心绕过社树，向里走去。村子里静得可怕，鸡犬之声不闻，好几座房屋都塌了屋顶，墙壁残破。
    他找了半天，找到一口井，自己努力地打了点水喝完，再沿著道路前行，终於看到田间零星的身影：
    一个头髮花白的老者，一个瘦骨嶙峋，看起来甚至还没到十岁的男孩，正在用简陋的木耒，吃力地翻动著板结的土地————
    没有壮年男子。一个都没有。
    是被征走去服徭役了？
    还是死在战场上了？
    沈乐不敢问，也不敢想。他继续前行，在另一个几乎被野草掩埋的岔路口，看到了一位老嫗：
    她穿著几乎看不出顏色的麻衣，跪在一座低矮的、连墓碑都没有的土坟前。
    坟前甚至没有可以算得上祭品的东西，只有一小把蔫黄的野花，和一只破损的陶碗，里面盛著些清水。
    老嫗的背佝僂得厉害，银丝散乱。她脸上甚至没有泪水，只是伸出枯瘦如鸡爪的手，徒劳地拔去坟头新长的草芽。
    沈乐在她身后勒停驴子，好半天，才听清楚她的喃喃：“儿啊————国他爹————丹水冷么————”
    她的儿子，死了丹阳之战————么————
    上坟的没有妇人，没有幼童，也许老嫗的儿媳已经改嫁，也许孩子隨母亲而去或者夭折，也许她的儿子，根本就来不及娶妻。
    沈乐胸口闷闷的，庙堂里闻到的腐朽气息，此刻再一次缠了上来：
    或者说，这里，才是腐朽气息的真正来源，才是这个国家衰落、趋向灭亡的表徵？
    沈乐不敢看，驱驴疾走。晓行夜宿，走过一个又一个村庄，走过一个又一个集镇。
    越走越是偏僻，越走越是荒凉，终於，他来到了汉北之地：“三閭大夫？什么三閭大夫？我们这里没有这个人。”
    “屈原？谁？”
    “屈灵均？屈正则？没听说过————”
    屈原还没投江，沈乐都被这群人气得快要投江了。人呢？人在哪里？说好了屈原被流放在这里呢————
    按照郢都的记录，屈原哪怕流放到这里，身上也是有官职的，是贬官，不是作为犯人丟去坐牢的唉！
    退一万步说，就算当地真的把他当犯人看待，当地官员也要隨时知道人在哪里的，確保人没有莫名奇妙逃走的———
    要不然苏东坡写下“小舟从此逝，江海寄余生”去睡觉了，当地官员慌什么呢？
    他多方询问，反覆打听，终於在一片萧索的江边泽畔，找到几间简陋的茅屋。
    茅屋低矮简陋，上面的茅草长一束短一束，厚一块薄一块，被写到《茅屋为秋风所破歌》里面，毫不违和；
    周围开垦了些菜畦，同样焦黄稀疏，一看就是餵不饱一家人的样子。
    绕过茅屋再往前走，一个清瘦而挺拔的背影，穿著已经洗得发白的深衣，正临江而立——
    那————就是屈原吗？
    沈乐停住脚步，仔细辨认。他左顾右盼，核对一遍从小吏处得到的地址，再观察一下面前的背影。
    江风拂动那人花白的鬢髮和宽大的衣袖，光是背影，就透著一股与周遭破败，格格不入的孤高与沉静。
    老实说，这么惨的破茅屋里，走出几个老农来非常合理，房前种菜、房后养猪也非常合理，唯独旁边站著个宽袍大袖的人，非常不合理更不用说，菜畦里的菜，一副“种豆南山下，草盛豆苗稀”的样子，靠它养活一家真要把一家人饿死。
    就这样，还能脊背笔直，姿態舒展？没错了！这就是屈原！
    他整顿一下衣衫，找地方拴好驴子，確保驴子上带的信物和礼物都綑扎妥当。
    这才趋步上前，努力佯咳一声，恭敬地呈上符牌：“三閭大夫？弟子巫景拜见一”
    “三閭大夫————已经很久，没有人这样称呼我了。”眺望江水的人慢慢转过身来。
    他的面容比沈乐想像中更加清癯，眼窝深陷，只有那双眼睛像燃著两簇沉静的火，明亮得灼人，並未因流放而浑浊半点。
    他接过符牌，指尖摩挲著上面的纹路，良久，才望向南方的天际，望向郢都的方向：“我只是一介流人，三间大夫之称，不必再用了。对了，你是————景乐？很久不见了，你现在叫巫景？是已经成为巫祭了吗————
    你来这里，所为何事？”
    “弟子曾在宫学听您讲学，自当以师礼事您。”沈乐躬身一礼：“弟子奉大巫祭之命前来。大祭不能通神，百姓不安。大巫祭恳请您，为神明新撰祭词，以通神意，以安社稷。”
    “神意？社稷？”屈原低声重复，嘴角泛起一丝极淡、极苦的笑意：“他竟还是指望这个————你真觉得，有新的祭词，就能上通神灵，使神灵垂佑吗？”
    別人写的祭词有没有用另当別论，您的《九歌》，我反正两千年后亲眼看见，湘夫人还在为湘君歌唱。
    沈乐肚里默默回答著，怎奈不好直说，只好恭敬劝道：“大巫祭说，励精图治，是大王的事，是群臣的事。我等巫祭，不可干之歌舞祭祀以娱神，是我们的事，我们应当尽力去做————”
    “哎————”
    屈原发出一声悠长的嘆息，仿佛在回忆什么，又仿佛那位向他提出请求的老人正在面前。
    他遥望南方，好一会儿，才转向沈乐：“再庄重的祭祀，也未必能上通神灵————算了，我带你去看一看吧————”
    沈乐跟著他走过漫长的田间小路，一直走到社庙前。他们来得正巧，那里稀稀拉拉聚集著一些乡民，正在举行一场祭祀。
    仪式上，似乎该有的都有：瘞埋玉料，供奉黍稷，巫祝吟唱著古老的调子，乡民们跟著应节而歌。
    但是，乡民们脸上没有虔诚的、带著希望的光，只有疲惫的顺从，眼底疑虑深藏。
    祭舞的动作绵软无力，吟唱声有气无力，在暮色里一声声飘散————
    沈乐蹲在人群外围旁观，越看越觉得不是滋味。神像上没有灵光，周围没有力量的动盪，乡民们应和的歌声，甚至听不到半点生机。
    人群散去，沈乐竖著耳朵跟在后面，听见身后两个老农压低的交谈：“祭了又祭，东皇太一可曾看一眼？”
    “云中君的云车，怕是也被秦人的煞气衝散了吧————”
    “唉，听说北边打仗，拜金神蓐收的村子，反倒————”
    话音戛然而止，化为一声更长、更无奈的嘆息：“我们的神灵————”
    他们没有说下去，或者是，不敢再说下去。沈乐却听出了老农话中的未尽之意：
    是不是，不再管我们了？
    “看到了么？”屈原的声音有些沙哑：“灵修数化，眾芳芜秽。神岂会眷顾这样的地方？
    祭祀的歌舞再美，祭品的玉帛再丰，又怎能让神灵垂目，看向这片，百姓都在怀疑他的土地？”
    沈乐黯然无言。屈原默默走回茅屋，走到堆积的竹简旁，抽出一卷。枯瘦的手指，拂过竹简上黯淡的字跡：“他说我的文辞能让神灵垂目————是的，昔年之作，確实在祭典上，招来神光下降。可是这样真的好么？
    哪怕我真的作出了美篇，让举国上下，都把希望寄托在神灵身上，真的好么？！”
    他狼狠把手里的竹简一摔。竹简四散，沈乐赶紧俯身捡起，一字字努力辨认：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇————”
    坏了，屈原不肯写《九歌》？
    这怎么办？
    我没想过还有这一出啊！
    我以为过来带个话就完了，就可以等著拿稿子了————要不然，我自己把《九歌》默写下来带回去，算完成任务么？！
    沈乐一枚一枚，捡起散落的竹简，儘可能放慢动作，给自己拖时间开动脑筋。就知道没那么容易通关，现在，发挥主观能动性的时间到了————
    “我觉得，您还是应该，好好写一篇祭歌的。”沈乐把手里的竹简整理好，捧在手中，直起身凝望这位老人：“楚地的神明————他们毕竟护佑了我们这么多年。
    您的文辞可以上通於天，如果您出手写一篇祭歌，至少能让他们知道，楚地的人民，是用怎样的心情，仍然敬爱著他们————”
    屈原脸色微微变化了一下，仍然沉默不语。沈乐咬咬牙，决绝地迸出一句：“再说————我们楚国，总该有一些东西，留在这世上！”
    “你说什么？！”
    屈原脸色骤变。他甚至不顾士大夫的仪態，向前倾身，一把抓住了沈乐肩头：“难道，难道我楚国”
    “现在还没到这一步，远远没有到。”沈乐反手按住他的手掌，向他缓慢摇头：“但是，我楚地之民，言语与中国不通，神灵与中国不类。
    他们的史书，他们的《诗三百》，不会记载我们的歌谣；他们的民眾，也不会祭祀楚国的神灵。”
    他脸色凝重，自光投向很远很远的地方：“城池会成为丘墟，宫室会被焚烧，钟鼎会埋入地底，神灵会被禁绝祭祀。
    但是文辞不会消亡，文辞会被长长久久地传下去—只要它够美！”
    他恳切地看向屈原：“如果是您写的诗歌，它一定会传下去的！后世的人，能从您写的祭歌里知道，我们祭祀哪些神明，我们的歌谣是什么曲调————”
    屈原再一次沉默了。他沉默很久，久到沈乐搜肠刮肚，暗暗忐忑—一天可怜见，他实在想不出更有力的劝说了。
    屋外暮色四合，江涛声隱隱传来。忽然，屈原猛地抬起了头，眼中光彩炽热：“我写！”
    他不再理会沈乐，飞快点起蜡烛，铺开竹简。神色起初还有些艰涩，渐渐地，就变得专注而沉醉，时而蹙眉沉思，时而嘴角含笑：
    恍惚间，他仿佛已经不在此地，而是置身於云梦之泽，与诸神共游。
    湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君————
    他凝视著祂们，用心神呼唤著祂们，描摹著他们缠绵的情思、执著的守望、
    永恆的悲欢————
    沈乐屏息旁观，几乎不敢移开眼睛。隨著竹简上的文字越来越多，茅屋当中，竟然真的荡漾起了奇特的异象：
    有湘水波澜的微光荡漾，兰草与桂花的虚影绽放又消散，縹緲的乐声和歌声穿空而来。
    天门开，云车下，闪电掣动，波涛漫捲一竹简上的光华越来越盛，甚至透出茅屋，映亮了一方江水！