这就又跟天上的星星一样了，天上的星星有一年一见的，也有十年一见的，更有百年一见的。
人的一生只有一百年，而天地星辰的生命不知有多少年，所以就算大家是同一种生命体，天地星辰也比人更伟大，所以人要常怀敬畏之心，敬畏天地神明。
当灾难过去后，天地间的生灵们都受了大灾难，死伤很多时，为了充填天地，所以还活着的生灵们就会多生多产，好把已经死去的人再生回来。
这就是轮回了。
姜姬上完这一课后，觉得古人还是很有意思的。如果平行的来看，同样的自然现象，古人和今人都是发现了的，然后他们都在用自己的方式去进行解释。
其实很难说今人就比古人更先进。谁又知道未来会有什么样的理论来解释同一种自然现象呢？
总之，现在凤凰台上下都充满了求偶的气氛。
姜姬自己都重温了被情书包围的滋味，姜武、霍九弈和花万里三人也不能幸免。剩下的龚相、王姻、姜俭三人也都接到了不少秋波。
姜姬是当机立断，把姜武给关进自己的寝宫了。其他人她就不管了。
结果霍九弈和花万里都迅速替自己找了妻子，还不止一个。
龚香、王姻、姜俭三人在这里就显得不是凤凰台本地人了，他们三人都拒绝娶妻，当然，妾还是要了的。
等林昌进来，他连妾都没要，不过情人倒是一直没少。
宫里的宫女、侍人、侍卫中大半都有了新的情人。
放眼宫外就更多了。
于是新实行的《婚律》立刻跃入大众眼帘，其中女子当户一律很快引起了新的讨论。但跟大家对鲁字的反对不同，女子当户没多少人反对，而是都在讨论它会起到什么作用，有什么好处，有什么缺点，如何避免缺陷，让它变得更完美，更能替大众服务。
凤凰台下很快又召开了新的文会，文会再一次兴盛起来，《婚律》就是最新的话题。
林昌在文会中围观了一阵，甚至还出钱资助了几次文会后，把文会中集结下来的已经有了雏形的文章都送给了姜姬。
姜姬从中发现，不知该不该说世家嗅觉灵敏，他们很快从《婚律》中找到了对自己有利的地方，那就是扩大继承权的范围。
世家中有舍生忘我的，也有“自私自利”的。
家族的基本生存法则有两条，一条是保证子弟上进，一条是资源集合。
也就是说，一家里所有的孩子在出生后都能获得读书、学习的机会；但如果一支中没有儿子了，那最常见的作法就是过继兄弟的孩子来继承。
不是所有人都能接受第二条的。
《婚律》中明确写出了，女子可立户继产。女子所出之子、女，当继家族之姓氏，传家族之家业。
这就意味着大家不止能选择儿子，还多了一倍的机会可以把一切留给女儿。
为什么不呢？
老子自己的东西，还没死呢，就必须过继别人的儿子，之后把一切都给他？
这让姜姬有点意想不到。她没想到《婚律》的这一条在凤凰台竟然能获得这么大的追捧。
但通过跟白哥的交谈后，她发现了这其实是因为凤凰台的思想更“先进”的缘故。
家族聚居其实是在物资不够丰富的时候，人类用来共同对抗天灾人祸，生老病死的办法。这样哪怕自己早早的死了，孩子也会在家族其他人的抚育中长大，传下血脉。
但凤凰台上其实已经发展到了资源足够丰富，开始出现小资产阶级，个人财产开始受到重视的初级阶段了。
和平时期，哪怕只是普通百姓也不会发生自己死了，自己的孩子因为没办法打猎而饿死。只要有钱，有忠心的仆人或妻妾照顾，孩子平安长大不成问题。
也就是说，除非发生战争，凤凰台被大军围攻，或天降大灾，家族中的一些规定就让人觉得不太舒服，想要替自己争取更多的“方便”之处。
这个思想的萌芽让他们迅速抓住《婚律》中有利的地方，开始思考如何应用在自己身上。
不止是成了亲的人在思考这个，哪怕是没成亲的，或是成了亲有儿子的，都想从《婚律》中得到好处。
为什么不呢？
能让大家的生活环境更宽松一点，为什么不去争取呢？
比起世家还要开文会来讨论这件事，百姓们接受起来就简单多了。
很快就有女子去立户。多数是有子的寡妇或家中祖母等长辈，已经做了祖母的长辈立户，更多的是为了将已经分散出去的后代们重新聚集在一起，重新变成一个家族生活在一起，这样更有利于他们度过目前的难关。
何况立女户还能发粮，还能减人头税，就为了那每月一斗粮，都值得去立一个。
百姓们立女户立得太轻松了，完全没有受到任何责难就成了。世家看了不免眼热，纷纷开始效仿。
黄沼最终去考了《民律》、《户律》，他走马上任的头一件事就是替黄家的十七个寡妇立女户，把她们从黄家独立了出来。
这些寡妇多数都姓黄，也有嫁到黄家的媳妇。她们年纪大的能当黄沼的奶奶，年轻的还给黄沼小上几岁。
但无一例外，她们都没有丈夫也没有子女。
以前她们只能依附在黄家过活。生活如何就不说了，反正不足为外人道。
其实说起来，她们都算是有钱人。但因为无夫无子，只能寄人蓠下，低头度日。
黄沼有个堂嫂，就是这样的一个可怜人。
堂嫂与堂兄当年是一双人人称羡的璧人，可惜的是堂兄当年一场风寒就死了。
堂兄死后，堂嫂没有归家再嫁，而是留在黄家替堂兄侍奉双亲。
这样也慢慢过了十年。
现在堂叔与堂婶年纪都大了，他们都发愁等他们走了以后，堂嫂在黄家怎么过？
树大有枯枝，他们都是黄家人，谁都不能保证黄家人人都是好人，不会有人欺负人。高墙深院，什么都不稀奇。
堂嫂的父母也早早去世了，他们两人再走了，堂嫂连个孩子都没有，以后的日子叫人想都不敢想。
说句不客气的，到时有人占便宜把堂嫂的嫁妆搬空了，把她给强了、占了，她一个女人能去哪里喊冤？难道还能跑到黄家外头去？
她就是死在黄家了，也只能死得无声无息，也没人能替她说话。
之前，二老一直想劝说堂嫂再嫁。黄沼都是人选之一，当然这嫁肯定是不能为妻，只能当个偏房侧室。说白了，就是替她找个能庇护她的人。
黄沼和妻子商量之后，两人都答应了，堂嫂不答应。她说她嫁的是黄璧，以后也要埋在黄璧身边，说黄沼不如黄璧，嫁给他太亏了。
黄沼被妻子嘲笑一通后，也歇了怜弱济困的心。
可这毕竟是一件难事，他和妻子都没忘记。现在二老还在，跟他们这一支说到底还是亲的，可等上面的长辈都去了以后，他和妻子就是想接济堂嫂，那也远了。
瓜田李下，他做得太多，反倒不好。
等《婚律》一出来，当然立刻吸引了大家的目光。
女子立户，这不就可以解决堂嫂的问题了吗？
有黄家和堂嫂娘家的帮助，助她在城中立足一点都不难！到时大家就当个亲戚互相走动，比一起挤在黄家还方便呢。
这样的女人哪一家都不少。除了寡妇，也有父母早去，还未及婚配的女子。虽然是高门显宦，但庭院深深之中，也不缺倚权仗势的恶人。
黄沼回家跟父祖商量之后就考了四品民户官，出任之后，先借职务之便替黄家女们大开方便之门，之后又替家中姻亲故旧家的跑了跑腿。
之后，他就闲不下来了。
他忙得脚不沾地，一不留神就到了神女祭的时候。
当他看到外面街上又冒出来了许多巨大的陶瓮，有的人家愿意舍食，就将陶瓮放在大门外，这样百姓们就知道这一家会在神女祭时舍食了。
黄家当然也舍了，一整条街都摆满了。
虽说黄家被公主榨去许多粮食，但舍一天的粮食还是有的。
黄沼还当是以前，神女祭时早知会放假，特意打算趁着这一天，与妻子和朋友们去街上逛一逛。不想凤凰台突然来了个侍人传信，道他因为“有功于民”，凤凰台上今年公主摆宴，有他一席，让他到时过去领席。
他家的老祖宗，黄松年都没份，他有份！
侍人走后，黄沼的头都是晕的，脚下直飘。他茫然回头，发现兄弟子侄看他的目光都不同了。
父亲叫他，然后又随他去见爷爷，然后又去见了祖爷爷。
祖爷爷第一次在他这么大了以后还叫他坐到前头去——以前他最多三岁前有这待遇。
黄松年微笑着看黄沼，虽然看得出这孩子不聪明，可没想到他的运气不错。
“好孩子，以后更要努力，不可懈怠。”黄松年道。
黄沼激动的话都不会说了，重重点头：“嗯！好！我一定会的！”
第682章 祭祀神女
春宵苦短日高起, 从此将军不早朝。
不知是不是走进了凤凰台，姜姬有一种“大事已定”的感觉，这多半年来虽然事情一件接一件的来, 她却没怎么费心血, 甚至觉得还不如在莲花台上时的紧迫与刺激。
她甚至有一种“好闲啊”的悠闲感。身、心都得到充足休息的她在见到满身风尘的姜武时，竟然从心底涌上一股“垂涎”的欲望。
她终于明白为什么有些皇帝会在中后期沉迷于声色犬马了。她现在就有这种感觉了。
因为……没有挑战了。
但两性之间的欢乐却是每一次都可以达到顶峰的，它每一回都是新的, 只要能一直享受它，没有人会感到厌倦。
她与姜武日夜荒唐，有时醒来时是黑夜，有时醒来时是下午, 有时还能听到殿外三宝的说话声。
但两人不约而同的把外界的一切都隔离开了，只愿意享受此时此刻只有两人的时间。
因为它太短暂了。
等两人最终从寝宫里走出来是神女祭的当天，姜姬必须去当个道具, 坐在车上绕城一周, 然后到神庙里进行祭祀——就是坐在高台上让下面的人献上祭品后跪拜她。
她还打算回宫来之后再封几个官, 再赐一次宴席。
所以今天是无论如何都必须要出去的。
侍人们对殿中的荒淫之色都很习惯了, 他们进来后先把三张榻上的被褥都一卷抱起，再引领着姜姬与姜武各自去洗漱。两人身上都有不少颜色, 姜姬尤其喜欢咬姜武的手指，他十根手指都有咬痕。
姜武不太擅长调情的手法，他就是没头没脑的亲, 没头没脑的啃, 她的脖子以下全是吻痕与指痕, 青红交叠，看起来就是没一块好皮了。
服侍她穿衣的侍人皱眉，道：“公主也该让将军轻些？”
姜姬现在还觉得腰支不起来，倚着身后的侍人，沙哑道：“轻些还有什么趣儿？”
一群侍人都低声笑起来，勉强把衣服给她套上后重新扶她坐下，一面替她梳妆，一面喂她吃点东西。
这时姜武也收拾好了，他刚才一直伸着头看她这里，此时过来，侍人们让开位子，他坐到她身边来，搂着她的腰把她搬到怀里，“刚才说我什么？”
姜姬笑起来，姜武接过侍人递来的粥碗，先自己喝了一大口，再把碗凑到她嘴边，“我就知道你会跟他们说我。”
人的一生只有一百年，而天地星辰的生命不知有多少年，所以就算大家是同一种生命体，天地星辰也比人更伟大，所以人要常怀敬畏之心，敬畏天地神明。
当灾难过去后，天地间的生灵们都受了大灾难，死伤很多时，为了充填天地，所以还活着的生灵们就会多生多产，好把已经死去的人再生回来。
这就是轮回了。
姜姬上完这一课后，觉得古人还是很有意思的。如果平行的来看，同样的自然现象，古人和今人都是发现了的，然后他们都在用自己的方式去进行解释。
其实很难说今人就比古人更先进。谁又知道未来会有什么样的理论来解释同一种自然现象呢？
总之，现在凤凰台上下都充满了求偶的气氛。
姜姬自己都重温了被情书包围的滋味，姜武、霍九弈和花万里三人也不能幸免。剩下的龚相、王姻、姜俭三人也都接到了不少秋波。
姜姬是当机立断，把姜武给关进自己的寝宫了。其他人她就不管了。
结果霍九弈和花万里都迅速替自己找了妻子，还不止一个。
龚香、王姻、姜俭三人在这里就显得不是凤凰台本地人了，他们三人都拒绝娶妻，当然，妾还是要了的。
等林昌进来，他连妾都没要，不过情人倒是一直没少。
宫里的宫女、侍人、侍卫中大半都有了新的情人。
放眼宫外就更多了。
于是新实行的《婚律》立刻跃入大众眼帘，其中女子当户一律很快引起了新的讨论。但跟大家对鲁字的反对不同，女子当户没多少人反对，而是都在讨论它会起到什么作用，有什么好处，有什么缺点，如何避免缺陷，让它变得更完美，更能替大众服务。
凤凰台下很快又召开了新的文会，文会再一次兴盛起来，《婚律》就是最新的话题。
林昌在文会中围观了一阵，甚至还出钱资助了几次文会后，把文会中集结下来的已经有了雏形的文章都送给了姜姬。
姜姬从中发现，不知该不该说世家嗅觉灵敏，他们很快从《婚律》中找到了对自己有利的地方，那就是扩大继承权的范围。
世家中有舍生忘我的，也有“自私自利”的。
家族的基本生存法则有两条，一条是保证子弟上进，一条是资源集合。
也就是说，一家里所有的孩子在出生后都能获得读书、学习的机会；但如果一支中没有儿子了，那最常见的作法就是过继兄弟的孩子来继承。
不是所有人都能接受第二条的。
《婚律》中明确写出了，女子可立户继产。女子所出之子、女，当继家族之姓氏，传家族之家业。
这就意味着大家不止能选择儿子，还多了一倍的机会可以把一切留给女儿。
为什么不呢？
老子自己的东西，还没死呢，就必须过继别人的儿子，之后把一切都给他？
这让姜姬有点意想不到。她没想到《婚律》的这一条在凤凰台竟然能获得这么大的追捧。
但通过跟白哥的交谈后，她发现了这其实是因为凤凰台的思想更“先进”的缘故。
家族聚居其实是在物资不够丰富的时候，人类用来共同对抗天灾人祸，生老病死的办法。这样哪怕自己早早的死了，孩子也会在家族其他人的抚育中长大，传下血脉。
但凤凰台上其实已经发展到了资源足够丰富，开始出现小资产阶级，个人财产开始受到重视的初级阶段了。
和平时期，哪怕只是普通百姓也不会发生自己死了，自己的孩子因为没办法打猎而饿死。只要有钱，有忠心的仆人或妻妾照顾，孩子平安长大不成问题。
也就是说，除非发生战争，凤凰台被大军围攻，或天降大灾，家族中的一些规定就让人觉得不太舒服，想要替自己争取更多的“方便”之处。
这个思想的萌芽让他们迅速抓住《婚律》中有利的地方，开始思考如何应用在自己身上。
不止是成了亲的人在思考这个，哪怕是没成亲的，或是成了亲有儿子的，都想从《婚律》中得到好处。
为什么不呢？
能让大家的生活环境更宽松一点，为什么不去争取呢？
比起世家还要开文会来讨论这件事，百姓们接受起来就简单多了。
很快就有女子去立户。多数是有子的寡妇或家中祖母等长辈，已经做了祖母的长辈立户，更多的是为了将已经分散出去的后代们重新聚集在一起，重新变成一个家族生活在一起，这样更有利于他们度过目前的难关。
何况立女户还能发粮，还能减人头税，就为了那每月一斗粮，都值得去立一个。
百姓们立女户立得太轻松了，完全没有受到任何责难就成了。世家看了不免眼热，纷纷开始效仿。
黄沼最终去考了《民律》、《户律》，他走马上任的头一件事就是替黄家的十七个寡妇立女户，把她们从黄家独立了出来。
这些寡妇多数都姓黄，也有嫁到黄家的媳妇。她们年纪大的能当黄沼的奶奶，年轻的还给黄沼小上几岁。
但无一例外，她们都没有丈夫也没有子女。
以前她们只能依附在黄家过活。生活如何就不说了，反正不足为外人道。
其实说起来，她们都算是有钱人。但因为无夫无子，只能寄人蓠下，低头度日。
黄沼有个堂嫂，就是这样的一个可怜人。
堂嫂与堂兄当年是一双人人称羡的璧人，可惜的是堂兄当年一场风寒就死了。
堂兄死后，堂嫂没有归家再嫁，而是留在黄家替堂兄侍奉双亲。
这样也慢慢过了十年。
现在堂叔与堂婶年纪都大了，他们都发愁等他们走了以后，堂嫂在黄家怎么过？
树大有枯枝，他们都是黄家人，谁都不能保证黄家人人都是好人，不会有人欺负人。高墙深院，什么都不稀奇。
堂嫂的父母也早早去世了，他们两人再走了，堂嫂连个孩子都没有，以后的日子叫人想都不敢想。
说句不客气的，到时有人占便宜把堂嫂的嫁妆搬空了，把她给强了、占了，她一个女人能去哪里喊冤？难道还能跑到黄家外头去？
她就是死在黄家了，也只能死得无声无息，也没人能替她说话。
之前，二老一直想劝说堂嫂再嫁。黄沼都是人选之一，当然这嫁肯定是不能为妻，只能当个偏房侧室。说白了，就是替她找个能庇护她的人。
黄沼和妻子商量之后，两人都答应了，堂嫂不答应。她说她嫁的是黄璧，以后也要埋在黄璧身边，说黄沼不如黄璧，嫁给他太亏了。
黄沼被妻子嘲笑一通后，也歇了怜弱济困的心。
可这毕竟是一件难事，他和妻子都没忘记。现在二老还在，跟他们这一支说到底还是亲的，可等上面的长辈都去了以后，他和妻子就是想接济堂嫂，那也远了。
瓜田李下，他做得太多，反倒不好。
等《婚律》一出来，当然立刻吸引了大家的目光。
女子立户，这不就可以解决堂嫂的问题了吗？
有黄家和堂嫂娘家的帮助，助她在城中立足一点都不难！到时大家就当个亲戚互相走动，比一起挤在黄家还方便呢。
这样的女人哪一家都不少。除了寡妇，也有父母早去，还未及婚配的女子。虽然是高门显宦，但庭院深深之中，也不缺倚权仗势的恶人。
黄沼回家跟父祖商量之后就考了四品民户官，出任之后，先借职务之便替黄家女们大开方便之门，之后又替家中姻亲故旧家的跑了跑腿。
之后，他就闲不下来了。
他忙得脚不沾地，一不留神就到了神女祭的时候。
当他看到外面街上又冒出来了许多巨大的陶瓮，有的人家愿意舍食，就将陶瓮放在大门外，这样百姓们就知道这一家会在神女祭时舍食了。
黄家当然也舍了，一整条街都摆满了。
虽说黄家被公主榨去许多粮食，但舍一天的粮食还是有的。
黄沼还当是以前，神女祭时早知会放假，特意打算趁着这一天，与妻子和朋友们去街上逛一逛。不想凤凰台突然来了个侍人传信，道他因为“有功于民”，凤凰台上今年公主摆宴，有他一席，让他到时过去领席。
他家的老祖宗，黄松年都没份，他有份！
侍人走后，黄沼的头都是晕的，脚下直飘。他茫然回头，发现兄弟子侄看他的目光都不同了。
父亲叫他，然后又随他去见爷爷，然后又去见了祖爷爷。
祖爷爷第一次在他这么大了以后还叫他坐到前头去——以前他最多三岁前有这待遇。
黄松年微笑着看黄沼，虽然看得出这孩子不聪明，可没想到他的运气不错。
“好孩子，以后更要努力，不可懈怠。”黄松年道。
黄沼激动的话都不会说了，重重点头：“嗯！好！我一定会的！”
第682章 祭祀神女
春宵苦短日高起, 从此将军不早朝。
不知是不是走进了凤凰台，姜姬有一种“大事已定”的感觉，这多半年来虽然事情一件接一件的来, 她却没怎么费心血, 甚至觉得还不如在莲花台上时的紧迫与刺激。
她甚至有一种“好闲啊”的悠闲感。身、心都得到充足休息的她在见到满身风尘的姜武时，竟然从心底涌上一股“垂涎”的欲望。
她终于明白为什么有些皇帝会在中后期沉迷于声色犬马了。她现在就有这种感觉了。
因为……没有挑战了。
但两性之间的欢乐却是每一次都可以达到顶峰的，它每一回都是新的, 只要能一直享受它，没有人会感到厌倦。
她与姜武日夜荒唐，有时醒来时是黑夜，有时醒来时是下午, 有时还能听到殿外三宝的说话声。
但两人不约而同的把外界的一切都隔离开了，只愿意享受此时此刻只有两人的时间。
因为它太短暂了。
等两人最终从寝宫里走出来是神女祭的当天，姜姬必须去当个道具, 坐在车上绕城一周, 然后到神庙里进行祭祀——就是坐在高台上让下面的人献上祭品后跪拜她。
她还打算回宫来之后再封几个官, 再赐一次宴席。
所以今天是无论如何都必须要出去的。
侍人们对殿中的荒淫之色都很习惯了, 他们进来后先把三张榻上的被褥都一卷抱起，再引领着姜姬与姜武各自去洗漱。两人身上都有不少颜色, 姜姬尤其喜欢咬姜武的手指，他十根手指都有咬痕。
姜武不太擅长调情的手法，他就是没头没脑的亲, 没头没脑的啃, 她的脖子以下全是吻痕与指痕, 青红交叠，看起来就是没一块好皮了。
服侍她穿衣的侍人皱眉，道：“公主也该让将军轻些？”
姜姬现在还觉得腰支不起来，倚着身后的侍人，沙哑道：“轻些还有什么趣儿？”
一群侍人都低声笑起来，勉强把衣服给她套上后重新扶她坐下，一面替她梳妆，一面喂她吃点东西。
这时姜武也收拾好了，他刚才一直伸着头看她这里，此时过来，侍人们让开位子，他坐到她身边来，搂着她的腰把她搬到怀里，“刚才说我什么？”
姜姬笑起来，姜武接过侍人递来的粥碗，先自己喝了一大口，再把碗凑到她嘴边，“我就知道你会跟他们说我。”